Integrasi Ekoteologi Dan Maqasid Syariah Dalam Mengakselerasi Sdgs: Rekonstruksi Paradigma Pembangunan Berbasis Benefit Owner Integrating Ecotheology And The Maqasid Al-Sharia To Accelerate The Sdgs: Reconstructing A Development Paradigm Based On Beneficiary-Centered Principles
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis integrasi ekoteologi dan Maqasid syariah sebagai kerangka aksiologis dalam mengakselerasi pencapaian Sustainable Development Goals (SDGs) di tengah tantangan kapitalisasi lingkungan. Menggunakan metode kualitatif melalui studi kepustakaan (library research), penelitian ini mengeksplorasi bagaimana Ekonomi Syariah menawarkan paradigma alternatif untuk mengatasi kontradiksi antara pertumbuhan ekonomi linear dengan batas daya dukung ekosistem. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi nilai-nilai transendental seperti prinsip Mizan (keseimbangan), konsep Khalifah (manusia sebagai pengelola), dan orientasi Falah (kesejahteraan holistik) mampu merekonstruksi distribusi keadilan ekonomi yang lebih inklusif. Melalui instrumen konkret seperti Ziswaf, Green Sukuk, dan digitalisasi keuangan sosial, Ekonomi Syariah mereposisi masyarakat marginal dan alam sebagai pemegang hak manfaat utama (benefit owner). Penelitian ini menyimpulkan bahwa sinkronisasi antara indikator SDGs yang bersifat positivistik dengan etika ekoteologi menciptakan model pembangunan yang tidak hanya resilien secara finansial, tetapi juga berkelanjutan secara ekologis dan adil secara sosial bagi generasi mendatang.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
All rights reserved. This publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording.
References
Afifah, D. D., Indrayani, S., Albahi, M., & Syahpawi, S. (2024). NILAI FILOSOFI HARTA DAN KEPEMILIKAN DALAM EKONOMI SYARIAH. AT-TAWASSUTH: Jurnal Ekonomi Islam, 9(2), 275. https://doi.org/10.30829/ajei.v9i2.22539
Afridawati, A. (2015). Stratifikasi Al-Maqashid Al-Khamsah (Agama, Jiwa, Akal, Keturunan Dan Harta) Dan Penerapannya Dalam Maslahah. Al-Qisthu: Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Hukum, 13(1). https://doi.org/10.32694/01090
Akbar, M. I. (2024). Ekospiritualisme Al-Qur’an (Studi atas Tanggungjawab Manusia sebagai Khalifah Fî Al-Ardh dalam Penyelamatan Alam). Blantika: Multidisciplinary Journal, 2(5), 507–523. https://doi.org/10.57096/blantika.v2i5.141
Anisa, L. N. (2025). MAQASHID SYARIAH DALAM EKONOMI: TINJAUAN KRITIS ATAS PEMIKIRAN ASY-SYATIBI. Commodity, 3(2), 75–116. https://doi.org/10.56997/commodity.v3i2.1669
Arsyad, M., & Hasanah, N. (2025). Nilai Ekologis Islam: Konsep Khalifah dan Amanah. Al-Mustafid: Journal of Quran and Hadith Studies, 4(1), 33–48. https://doi.org/10.30984/mustafid.v4i1.1361
Ayu, K., & Azzak, M. A. (2024). Landasan Filosofi Pemikiran Ekonomi Syariah: Maslahah Sebagai Prinsip Ekonomi Syariah. Hamalatul Qur’an : Jurnal Ilmu Ilmu Alqur’an, 5(2), 815–822. https://doi.org/10.37985/hq.v5i2.393
Azaim, M., Setiarawati, S., & Agus, A. (2026). Integrasi Ilmu Pengetahuan Dan Tradisi Dalam Perspektif Filsafat: Analisis Filsafat Tentang Kearifan Lokal Dan Modernitas. EDUSHOPIA : Journal of Progressive Pedagogy, 3(1), 032–048. https://doi.org/10.64431/edushopia.v3i1.485
Bashyroh, U., & Mahmud, A. (2021). KESEIMBANGAN EKOLOGIS DALAM TAFSIR AL- MISBAH (Studi Analitik Peran Manusia Terhadap Lingkungan). SUHUF, 33(2), 218–231. https://doi.org/10.23917/suhuf.v33i2.16587
Chalvyn Silasa Pakidi. (2024). Krisis Ekosistem Perairan di Merauke: Strategi Pengelolaan Berbasis Kearifan Lokal dan Data Spasial: Studi Kasus di Kampung Yanggandur, Distrik Sota. Jurnal Pustaka Cendekia Pendidikan, 2(2), 172–184. https://doi.org/10.70292/jpcp.v2i2.136
Dini Maulidya, Muhammad Hilmansyah, & Hanna Shufairah Azzahra. (2025). Keadilan Distributif dalam Perspektif Ekonomi Islam. Ekopedia: Jurnal Ilmiah Ekonomi, 1(2), 229–236. https://doi.org/10.63822/1vw4fv28
Faisal, M., & Tamrin, H. (2023). Falsafah Ekonomi Syariah Sebagai Way Of Life Untuk Mencapai Falah. Kutubkhanah, 23(1). https://doi.org/10.24014/kutubkhanah.v23i1.15630
Faiz, P. M. (2009). Teori Keadilan John Rawls (John Rawls’ Theory of Justice). SSRN Electronic Journal. https://doi.org/10.2139/ssrn.2847573
Falah, M. F., & Yazid, M. (2023). PROHIBITION OF RIBA VIEWED FROM AN ISLAMIC MACROECONOMIC PERSPECTIVE. An-Nisbah: Jurnal Ekonomi Syariah, 10(1), 56–72. https://doi.org/10.21274/an.v10i1.7239
Fitriyani, S., Kurniawan, H. T., & Madiansyah, A. (2025). PENGARUH PENERAPAN GREEN ACCOUNTING BERBASIS TRIPLE BOTTOM LINE TERHADAP REPUTASI DAN NILAI PERUSAHAAN. Jurnal Akuntansi, Keuangan, Perpajakan dan Tata Kelola Perusahaan, 3(2), 353–362. https://doi.org/10.70248/jakpt.v3i2.3388
Harahap, M. A., Sukiman, S., & Harahap, I. (2023). Measuring Muslim Welfare: A Falah-Based Index. Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, 12(2), 478–499. https://doi.org/10.22373/share.v12i2.19191
Kadi, S. (2023). AGAMA TERAPIST MASYARAKAT MODERN MENUJU DAMAI UNTUK SEMESTA. Jurnal Peradaban, 2(1). https://doi.org/10.51353/jpb.v2i1.658
Loviscek, V. (2021). Triple Bottom Line toward a Holistic Framework for Sustainability: A Systematic Review. Revista de Administração Contemporânea, 25(3), e200017. https://doi.org/10.1590/1982-7849rac2021200017.en
Meikahani, R., Nurcahyo, F., & Hermawan, H. A. (2023). ALIRAN PEMIKIRAN FILSAFAT MODERN (ALIRAN POSITIVISME). MAJORA: Majalah Ilmiah Olahraga, 29(2), 57–64. https://doi.org/10.21831/majora.v29i2.41914
Muthmainnah, L., Mustansyir, R., & Tjahyadi, S. (2020). KAPITALISME, KRISIS EKOLOGI, DAN KEADILAN INTER-GENERASI: Analisis Kritis atas Problem Pengelolaan Lingkungan Hidup di Indonesia. MOZAIK HUMANIORA, 20(1), 57. https://doi.org/10.20473/mozaik.v20i1.15754
Nasfi, N., & Sabri, S. (2022). Maqashid Syariah Sebagai Basis Pengembangan Ekonomi Islam. El-Kahfi | Journal of Islamic Economics, 3(01), 23–27. https://doi.org/10.58958/elkahfi.v3i01.81
Nur, W. F., Ni’mawati, N., & Wibowo, M. F. (2024). Konsep Konsumsi Berkelanjutan dalam Islam: Integrasi Ekonomi Hijau dalam Mengurangi Gaya Hidup Tabzir dan Israf. ISLAMICA, 8(2), 16–26. https://doi.org/10.59908/islamica.v8i2.77
Nurholis, M. (2025). Islamic Law and Environmental Sustainability: Maqasid al-Sharia’s Perspective. Jurnal Mediasas: Media Ilmu Syari’ah dan Ahwal Al-Syakhsiyyah, 8(3), 541–548. https://doi.org/10.58824/mediasas.v8i3.413
Pertiwi, M. S. (2023). SUSTAINABLE DEVELOPMENT GOALS (SDGs) DAN PERWUJUDAN PERDAMAIAN DI DUNIA. Focus : Jurnal Pekerjaan Sosial, 6(1), 86. https://doi.org/10.24198/focus.v6i1.34104
Putri, Y. H., M. Zaidi Abdad, & Nikmatullah. (2025). ETIKA: ETIKA DISTRIBUSI KEKAYAAN DALAM PANDANGAN AL-QUR`AN. Jurnal Ilmiah Akuntansi, Manajemen dan Ekonomi Islam (JAM-EKIS), 8(1), 455–468. https://doi.org/10.36085/jamekis.v8i1.7598
Riko, A. (2024). ”Akan Setia Pada Bumi” Sebagai Etika Ekologi (Keseimbangan Antara Manusia dan Alam dalam Pemikiran Nietzsche). Jurnal Filsafat Indonesia, 7(3), 457–466. https://doi.org/10.23887/jfi.v7i3.77552
Rizal, A., & Sinring, A. (2025). Positivisme hingga Postmodernisme: Relevansi Aliran Filsafat Ilmu dalam Menjawab Problematika Pendidikan di Indonesia. Indonesian Research Journal on Education, 5(5). https://doi.org/10.31004/irje.v5i5.3378
Saputra, H. Y., Syah, N., & Azhar, A. (2025). Penerapan Prinsip Etika Lingkungan pada Kebijakan Pembangunan Berkelanjutan: Studi Literatur. RIGGS: Journal of Artificial Intelligence and Digital Business, 4(3), 2972–2979. https://doi.org/10.31004/riggs.v4i3.2372
Simatupang, B. V. (2025). Dignitas Manusia dalam Krisis Ekologi Berdasarkan Konsep Imago Dei dan Ekoteologi. Gorga: Journal of Constructive Theology, 2(1), 19–33. https://doi.org/10.62926/jct.v2i1.108
Siti Nur Rohmah, Wanda Maulidah Awali, M. Luthfi Muwaffiq, & Shofia Husna. (2025). Lembaga Zakat, Infaq, Sedekah dan Waqaf (ZISWAF) Pengertian dan Fokus. Jurnal Penelitian Ekonomi Manajemen dan Bisnis, 4(4), 423–428. https://doi.org/10.55606/jekombis.v4i4.5619
Solikah, A. U., Triana, Y. M., Wati, R. S. S., & Saputra, M. (2024). Pancasila dalam Arus Kosmopolitanisme dan Liberalisme untuk Membangun Identitas Kebangsaan yang Inklusif Era Modern. De Cive : Jurnal Penelitian Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, 4(9), 297–304. https://doi.org/10.56393/decive.v4i9.2485
Suhaimi, S., Rezi, M., & Rahman Hakim, M. (2023). AL-MAQÂSHID AL-SYARÎ’AH: Teori dan Implementasi. Sahaja, 2(1), 153–170. https://doi.org/10.61159/sahaja.v2i1.13
Sulistyaningsih, Y., Rustiawati, N. T., Sugianto, R., & Yu, F. (2025). EVALUASI PENERAPAN FUTURE ETHICS DALAM PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN MENUJU INDONESIA NET-ZERO CARBON. Prosiding Seminar Sosial Politik, Bisnis, Akuntansi dan Teknik, 6, 179–188. https://doi.org/10.32897/sobat.2024.6.1.4181
Ummi Hanik Esaputri, Nada Nadhifa, Hanif Budiman, & Putu Ayu Pramanasari Agustiananda. (2025). Nurturing the Earth through Islamic Ethical Practices and Community-Based Permaculture in Indonesia. Jurnal Sosiologi Reflektif, 19(2), 337–364. https://doi.org/10.14421/5mjcq856
Usadi, St., Mt., D. (2023). SDG’ DESA DALAM PERENCANAAN PENGEMBANGAN EKONOMI. PROSIDING, 3, 94–96. https://doi.org/10.59134/prosidng.v3i.343
Vina Aruna, Bayu Sudrajat, Alifah Nur Fajrin, Jejen Jaenudin, & Muhammad Irfa Ihsanudin. (2026). Green Sukuk: Inovasi Keuangan Syariah untuk Lingkungan. JPNM Jurnal Pustaka Nusantara Multidisiplin, 4(1). https://doi.org/10.59945/jpnm.v4i1.1002
Wibisana, A. G. (2018). PERLINDUNGAN LINGKUNGAN DALAM PERSPEKTIF KEADILAN ANTAR GENERASI: SEBUAH PENELUSURAN TEORITIS SINGKAT. Masalah-Masalah Hukum, 46(1), 9. https://doi.org/10.14710/mmh.46.1.2017.9-19
Yunilhamri, M. S., Wahyudi, W., Syahpawi, S., & Albahi, M. (2024). PARADIGMA KARAKTERISTIK EKONOMI SYARIAH. AT-TAWASSUTH: Jurnal Ekonomi Islam, 9(2), 329. https://doi.org/10.30829/ajei.v9i2.22989